До олимпийский период развития легенд пришелся на эру историческую, когда человек ощущал себя беззащитным перед силами природы. Мир вокруг нас представлялся ему же в облике хаоса первобытного, в котором действовали неуправляемые, чудовищные для человека стихии. Первостепенной работающей силой природы мыслилась земля, все порождающая и всему начало дающая. Земля порождала монстров, олицетворявших ее черную силу тоническую. Таковы титаны, циклопы и "гекатонхейры" - сторукие чудища, пугавшие человека воображение. Таков многоголовый змей Тифон. Таковы чудовищные богини Эринии - старухи с головами собачьими и змеями в волосах распущенных. В тот же этап возникли и безжалостный пес Кербер, и лернейская гидра, и химера с 3-мя головами. Мир вокруг нас стращал человека, представлялся ему враждебным, принуждал скрываться и находить спасения. Божества до олимпийского этапа были далеки от тех безупречных изваяний, которые нам представляются при слове "греческая мифология". Мысль божества была не отделена еще от предмета, который мыслился его олицетворением. К примеру, в городе Сикионе Зевса вначале почитали облике каменной пирамиды. В городе Феспии Геру представляли в облике обрубка деревянного ствола, а на полуострове Самос - в облике доски. Богиня Лето была представлена поленом необработанным.
Древнегреческая мифология в этап расцвета
Но развитие древнегреческого сообщества не стояло на месте. Подъем деятельности хозяйственной укрепил веру человека в себя, разрешил ему смелее посмотреть на мир вокруг нас. Этап к патриархату породил новейший облик мифологического персонажа - известного героя древнегреческого, победителя монстров, основоположника стран. Один из самых значимых мифоф этапа этого - победа солнечного бога Аполлона над змеем Тифоном. Герой Кадм убивает огнедышащего дракона, на месте победы основывает город Фивы. Персей одолевает ужасное хтоническое чудовище Медузу, один взор которой превращал граждан камешки. Беллерофонт освобождает граждан от Химеры, а Мелеагр - от калидонского вепря. И наступает самый светлый этап борьбы человека над миром, прежде казавшимся враждебным, а сейчас становящимся подходящим для обитания. Геракл, наследник Зевса, совершает двенадцать подвигов свои и безповоротно дарует людям этот мир.
Героический этап древнегреческой мифологии
Мифы древней Греции. Героический этап древнегреческой мифологии представлен 2-мя выдающимися эпическими произведениями, лежащими основании всей современной литературы европейской - "Илиадой" и "Одиссеей". В их ярко описаны подвиги героев, совершенные во время долголетней войны меж ахейцами-греками и обитателями города Трои, стоявшего на азиатском побережье Геллеспонт пролива.
По мнению современных исследователей, Троянская война произошла в 13 веке до нашей эпохи. Скоро после этого на Балканский остров вторглись северные племена дорийцев, уничтожившие Крито-Микенскую цивилизацию. Несколько веков спустя греческая цивилизация возродилась, и к 5 веку до нашей эпохи достигла расцвета. Именно этот этап развития сообщества древнегреческого числится классическим, именно от этого этапа до нас произведения искусства дошли, изображающие богов и богинь как снаружи совершенных, идеальных созданий.
Мифы древней Греции. Мифологические воззрения старого мира развиваться продолжали, меняться. Греция переживала восточных культов наплыв, сами греческие легенды подвергались разным философским, поэтическим истолкованиям. Приход христианства положил почитанию божеств конец, но сами древнегреческие легенды, образы старых божеств и рассказы о их продолжали бытовать в Средневековье, продолжают привлекать внимание к себе и в наши дни.
